 | ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ Α 3 | 1 CORINTHIENS 3 |  |
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1 | Καὶ (N Καὶ ἐγώ → Κἀγώ) ἐγώ, ἀδελφοί, οὐκ ἠδυνήθην ὑμῖν (N ὑμῖν λαλῆσαι → λαλῆσαι ὑμῖν) λαλῆσαι ὡς πνευματικοῖς, ἀλλ’ ὡς σαρκικοῖς, (N σαρκικοῖς → σαρκίνοις) ὡς νηπίοις ἐν χριστῷ.
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Pour moi, frères, ce n'est pas comme à des hommes spirituels que j'ai pu
vous parler, mais comme à des hommes charnels, comme à des enfants en Christ.
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2 | Γάλα ὑμᾶς ἐπότισα, καὶ (N καὶ → –) οὐ βρῶμα: οὔπω γὰρ ἐδύνασθε, ἀλλ’ οὔτε (N οὔτε → οὐδὲ) ἔτι νῦν δύνασθε:
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Je vous ai donné du lait, non de la nourriture solide, car vous ne pouviez
pas la supporter ;
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3 | ἔτι γὰρ σαρκικοί ἐστε: ὅπου γὰρ ἐν ὑμῖν ζῆλος καὶ ἔρις καὶ (N καὶ διχοστασίαι → –) διχοστασίαι, οὐχὶ σαρκικοί ἐστε, καὶ κατὰ ἄνθρωπον περιπατεῖτε;
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et vous ne le pouvez pas même à présent, parce que vous êtes
encore charnels.
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4 | Ὅταν γὰρ λέγῃ τις, Ἐγὼ μέν εἰμι Παύλου, ἕτερος δέ, Ἐγὼ Ἀπολλώ, οὐχὶ (N οὐχὶ σαρκικοί → οὐκ ἄνθρωποί) σαρκικοί ἐστε;
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Quand l'un dit : Moi, je suis de Paul ! et un autre : Moi, d'Apollos !
n'êtes-vous pas des hommes ?
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5 | Τίς (N Τίς οὖν ἐστιν Παῦλος, τίς δὲ Ἀπολλώς, ἀλλ’ ἢ → Τί οὖν ἐστιν Ἀπολλῶς, τί δέ ἐστιν Παῦλος) οὖν ἐστιν Παῦλος, τίς δὲ Ἀπολλώς, ἀλλ’ ἢ διάκονοι δι’ ὧν ἐπιστεύσατε, καὶ ἑκάστῳ ὡς ὁ κύριος ἔδωκεν;
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Qu'est-ce donc qu'Apollos, et qu'est-ce que Paul ? Des serviteurs, par le
moyen desquels vous avez cru, selon que le Seigneur l'a donné à chacun.
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6 | Ἐγὼ ἐφύτευσα, Ἀπολλὼς ἐπότισεν, ἀλλ’ (N ἀλλ’ → ἀλλὰ) ὁ θεὸς ηὔξανεν.
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J'ai planté, Apollos a arrosé, mais Dieu a fait croître,
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7 | Ὥστε οὔτε ὁ φυτεύων ἐστίν τι, οὔτε ὁ ποτίζων, ἀλλ’ ὁ αὐξάνων θεός.
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en sorte que ce n'est pas celui qui plante qui est quelque chose, ni celui
qui arrose, mais Dieu qui fait croître.
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8 | Ὁ φυτεύων δὲ καὶ ὁ ποτίζων ἕν εἰσιν: ἕκαστος δὲ τὸν ἴδιον μισθὸν λήψεται (N λήψεται → λήμψεται) κατὰ τὸν ἴδιον κόπον.
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Celui qui plante et celui qui arrose sont égaux, et chacun recevra sa
propre récompense selon son propre travail.
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9 | Θεοῦ γάρ ἐσμεν συνεργοί: θεοῦ γεώργιον, θεοῦ οἰκοδομή ἐστε.
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Car nous sommes ouvriers avec Dieu. Vous êtes le champ de Dieu, l'édifice
de Dieu.
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10 | (Π) Κατὰ τὴν χάριν τοῦ θεοῦ τὴν δοθεῖσάν μοι, ὡς σοφὸς ἀρχιτέκτων θεμέλιον τέθεικα, (N τέθεικα → ἔθηκα) ἄλλος δὲ ἐποικοδομεῖ. Ἕκαστος δὲ βλεπέτω πῶς ἐποικοδομεῖ.
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Selon la grâce de Dieu qui m'a été donnée, j'ai posé le fondement comme un
sage architecte, et un autre bâtit dessus. Mais que chacun prenne garde à la
manière dont il bâtit dessus.
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11 | Θεμέλιον γὰρ ἄλλον οὐδεὶς δύναται θεῖναι παρὰ τὸν κείμενον, ὅς ἐστιν Ἰησοῦς χριστός.
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Car personne ne peut poser un autre fondement que celui qui a été posé,
savoir Jésus Christ.
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12 | Εἰ δέ τις ἐποικοδομεῖ ἐπὶ τὸν θεμέλιον τοῦτον (N τοῦτον → –) χρυσόν, ἄργυρον, λίθους τιμίους, ξύλα, χόρτον, καλάμην,
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Or, si quelqu'un bâtit sur ce fondement avec de l'or, de l'argent, des
pierres précieuses, du bois, du foin, du chaume, l'œuvre de chacun sera
manifestée ;
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13 | ἑκάστου τὸ ἔργον φανερὸν γενήσεται: ἡ γὰρ ἡμέρα δηλώσει, ὅτι ἐν πυρὶ ἀποκαλύπτεται: καὶ ἑκάστου τὸ ἔργον ὁποῖόν ἐστιν τὸ πῦρ δοκιμάσει. (N δοκιμάσει → [αὐτὸ] δοκιμάσει)
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car le jour la fera connaître, parce qu'elle se révèlera dans le feu, et
le feu éprouvera ce qu'est l'œuvre de chacun.
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14 | Εἴ τινος τὸ ἔργον μένει ὃ ἐποικοδόμησεν, μισθὸν λήψεται. (N λήψεται → λήμψεται)
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Si l'œuvre bâtie par quelqu'un sur le fondement subsiste, il recevra une
récompense.
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15 | Εἴ τινος τὸ ἔργον κατακαήσεται, ζημιωθήσεται: αὐτὸς δὲ σωθήσεται, οὕτως δὲ ὡς διὰ πυρός.
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Si l'œuvre de quelqu'un est consumée, il perdra sa récompense ; pour lui,
il sera sauvé, mais comme au travers du feu.
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16 | (Π) Οὐκ οἴδατε ὅτι ναὸς θεοῦ ἐστε, καὶ τὸ πνεῦμα τοῦ θεοῦ οἰκεῖ ἐν ὑμῖν;
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Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu, et que l'Esprit de Dieu
habite en vous ?
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17 | Εἴ τις τὸν ναὸν τοῦ θεοῦ φθείρει, φθερεῖ τοῦτον ὁ θεός: ὁ γὰρ ναὸς τοῦ θεοῦ ἅγιός ἐστιν, οἵτινές ἐστε ὑμεῖς.
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Si quelqu'un détruit le temple de Dieu, Dieu le détruira ; car le temple de
Dieu est saint, et c'est ce que vous êtes.
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18 | (Π) Μηδεὶς ἑαυτὸν ἐξαπατάτω: εἴ τις δοκεῖ σοφὸς εἶναι ἐν ὑμῖν ἐν τῷ αἰῶνι τούτῳ, μωρὸς γενέσθω, ἵνα γένηται σοφός.
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Que nul ne s'abuse lui-même : si quelqu'un parmi vous pense être sage selon
ce siècle, qu'il devienne fou, afin de devenir sage.
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19 | Ἡ γὰρ σοφία τοῦ κόσμου τούτου μωρία παρὰ τῷ θεῷ ἐστιν. Γέγραπται γάρ, Ὁ δρασσόμενος τοὺς σοφοὺς ἐν τῇ πανουργίᾳ αὐτῶν.
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Car la sagesse de ce monde est une folie devant Dieu. Aussi est-il écrit :
Il prend les sages dans leur ruse.
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20 | Καὶ πάλιν, Κύριος γινώσκει τοὺς διαλογισμοὺς τῶν σοφῶν, ὅτι εἰσὶν μάταιοι.
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Et encore : Le Seigneur connaît les pensées des sages, Il sait qu'elles
sont vaines.
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21 | Ὥστε μηδεὶς καυχάσθω ἐν ἀνθρώποις: πάντα γὰρ ὑμῶν ἐστιν,
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Que personne donc ne mette sa gloire dans des hommes ; car tout est à vous,
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22 | εἴτε Παῦλος, εἴτε Ἀπολλώς, εἴτε Κηφᾶς, εἴτε κόσμος, εἴτε ζωή, εἴτε θάνατος, εἴτε ἐνεστῶτα, εἴτε μέλλοντα: πάντα ὑμῶν ἐστιν, (N ἐστιν → –)
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soit Paul, soit Apollos, soit Céphas, soit le monde, soit la vie, soit la
mort, soit les choses présentes, soit les choses à venir.
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23 | ὑμεῖς δὲ χριστοῦ, χριστὸς δὲ θεοῦ.
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Tout est à vous ; et vous êtes à Christ, et Christ est à Dieu. | 23 | |
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